則天文字，也稱則天新字、武后新字、武周新字、武后遺字或 武則天遺字 ，是指武則天時期（武后時期和 武周 時期）創制的 漢字 的總稱，武則天是 中國 正史上唯一的 女皇帝 ， 武則天 基於政治理由及愚民政策等因素而命人創制的 漢字 ，後世遂稱"則天文字"。 一般認為則天文字共有十八字，包括最初由 宗秦客 獻給 武則天 的十二字和後來陸續頒行的六字，這十八個字的創造過程共經過五個不同的階段，並且各有其政治目的及 文化系統 的內在意涵。 隨着 人亡政息 後，這批文字亦因失去時代意義的支撐而隨之 見棄 ，後人遂用回 本字 。 [1-3] 據武后頒佈的詔令《改元載初赦》："（則天文字）上有依於 古體 ，下有改於新文。 "可知，則天文字並非是 鄉壁虛造 ，無所憑據。
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
小鳥をペットにするときの注意点 まとめ はじめに 飼いやすいなつく種類は？ 小鳥のペットを独自ランキングで Photo byJamesDeMers 小鳥は飼う場所をそれほど必要とせず安価に飼い始められるので気になっている方も多いでしょう。
許多會把戒指戴在食指的人通常個性開朗、有自我想法～. 右手：提升注意力、領導力. 左手：積極、直覺與勇氣、招財運. 中指. 在風水學上中指一個人的內在是否穩定性，也可以增加靈感並提供你新的點子，是增強直覺和活力的手指喔!. 同時也有已訂婚的寓意 ...
揆，漢語二級字 [3] ，讀作揆（kuí），本意是指測量方位；也指因宰相管理百官百事；後遂以指宰相或相當於宰相之職。 該文字在《 説文 》和《 尚書序 》等文獻均有記載。 中文名 揆 拼 音 kuí 部 首 扌 字 碼 U+63C6 五 筆 rwgd 出 處 《 説文 》和《尚書序》 部外筆畫 3 總筆畫 12 解 釋 測量方位 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 動詞釋義 〈動〉 （形聲。 從手，癸聲。 本義：測量方位） 同本義 [ measure ;direction-find] 揆，度也。 ——《 説文 》 雅告奧義，其歸一揆。 ——《尚書序》 揆之以日，作於楚室。 ——《詩·鄘風·定之方中》 初率其辭而揆其方。 ——《易· 繫辭 》
上升雙子座外表特質：身型修長五官集中 上升雙子座的人，大多身體筆直，一般修長而高大。 長長的手臂和雙手，總是在忙著什麼。 額頭形狀很好，擁有橢圓形的臉。 富有表現力的面孔，反映了他們當下的心情。 這些人即使在休息時也會散發出活力的感覺。 休息時，他們可能會有點顫抖或搖晃他們的腿。 通常帶有「小五官」，即五官更集中而不是分散。
1.日本森樹不耐水. 2.日本森樹喜歡溫和的光照. 3.日本森樹生長適宜溫度為15-30℃. 4.森樹每個月施肥一次即可. 5.平時適當為森樹進行修剪. 森樹盆栽擺在哪裡好？. 日本森樹風水講究. 日本森樹種植方法比較：水種和泥種. 森樹種植方法1：水種.
銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置，比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上，以便隨時讓人觀賞到，並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。 如果家中有窗臺、陽臺，並且屋子坐西向東，則可以將它放在窗臺或陽臺的左邊方位，讓植株接受到陽光，同時為整間房屋帶來好運、財運。 如果家裏只有個窗戶，也沒有飄窗，你也可以將銀杏木制成吊盆植株，將它懸掛在靠窗左邊的方位，讓植株接受到光照和明亮散光，也方便為你招財辟邪。 銀杏木如何照顧？ 銀杏木 1. 適宜的溫度 銀杏木照顧首先要考慮種植的溫度，這種植株最佳生長溫度為20~25℃，不太耐熱也不耐寒。 所以在臺灣種植的時候，春季和秋季則是它最快生長的季節。 進入炎熱的夏季或低於10℃的冬季時，可能會讓植株進入休眠狀態。
金辨大將軍的眼中伸出手來，模樣非常特別，最近在讀《封神演義》時，發現到第十八回〈子牙諫主隱磻溪〉中有一記載與甲子太歲星君似乎有關。 此回提到商紂王大臣楊任因勸諫紂王不可造鹿台一事，惹得紂王大怒，將楊任挖去兩只眼睛，後被清虛道德真君救回紫陽洞，真君用兩粒仙丹放入楊任眼眶，再以先天真氣吹在楊任臉上，喝聲：「楊任不起，更待何時？ 」。 就這樣，楊任眼睛裡長出兩隻手來，手心裡生兩隻眼睛，能上看天庭，下看地穴，中識人間萬事，遂拜道德真君為師。 又《封神演義》第九十九回〈姜子牙歸國封神〉中，姜子牙說道：「……敕封爾殷郊為值年歲君太歲之神，坐守週年，管當年之休咎；爾楊任為甲子太歲之神，率領爾部下，值日正神，循周天列宿度數，查人間過往愆尤……」
武造字法則
